胸骨剑突会心气胸闷吗:信仰的深情： 正文 六、神圣的感情是《圣经》圣徒的特征-

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正文 六、神圣的感情是《圣经》圣徒的特征 
    让我们列举3个著名的圣徒，他们已经表达了自己内心中这种感情的现实性。
    第一个是大卫（David）：“一个完全符合上帝心意的人”。《诗篇》为我们描绘了他们信仰的一幅逼真的肖像。大卫圣洁的颂歌中向我们表白，他虔诚圣洁的感情是如何表达和培养出来的。这些感情传达了他对上帝恭顺而炽烈的爱。对上帝恩遇的至善至美和奇迹的赞美，他全身心如饥似渴地追寻上帝，在上帝那里享受无穷的快乐，对上帝伟大的善行，报以甜美温柔的感激，由于对上帝感恩戴德和全身心的信仰，因而灵魂获得了神圣的成就感和胜利的喜悦。《诗篇》也表达了大卫对地球上的杰出人物圣徒的爱，在他们那里感受到的喜悦，还表达了他对《圣经》和圣餐仪式衷心的喜爱。他为自己和他人的原罪感到悲哀，他表达了对上帝炽烈的热忱，也表达了他对上帝及其子民的敌人的憎恶。大卫的《诗篇》充分表达了圣洁的感情。《诗篇》中的大卫，并不仅仅以个体的身份说话。作为以色列《诗篇》的作者，他也表达了教会爱慕和敬仰的领导者，上帝和基督的预见。因此，《诗篇》的许多内容，都是以人格化的上帝的名义讲话。在《诗篇》的其它部分，大卫也以教会的名义讲话。
    第二个范例是使徒保罗。首先，他是被选定担负基督重托的非犹太人。他是主要工具，在这个世界上倡导并且确立基督教，清楚地展现一切时代教会的教诲——福音辉煌的玄义。因此，某些人认为，他是不朽的基督最杰出的仆人，这是不恰当的，。他是一个感情丰富的人。显然，他在使徒书中表达的信仰，恰恰是这种圣洁的感情。他所有的自我表白，都是激动的、目的明确的、完全沉浸在对恩遇的主的爱之中。他珍重一切事物，生怕遗漏了关于基督至善至美的知识。实际上，他珍重它们是为了赢得上帝，除非它们的垃圾。他说自己被神圣的感情所淹没。这促使他前进，无论遇到什么艰难困苦。（《哥林多后书》，５：１４，１５）
    保罗的使徒书，充分表达了对基督子民发自心底的爱，（《哥林多后书》，１２：１９；《腓立比书》，４：１；《提摩太后书》，１：２）充沛的爱（《哥林多后书》，２：４）以及深沉温柔的爱。（《帖撒罗尼迦前书》，２：７，８）他也谈及发自心底里的爱，（《腓立比书》，１：８；《腓立门书》１２：２０）对他人诚挚的关怀，（《哥林多后书》，８：１６）他表达了对他人怜悯和仁慈的同情。（《腓立比书》，２：１）他表达了对他人内心痛苦的关切。（《哥林多后书》，２：４）他说到他的灵魂与他们的剧烈冲突。（《歌罗西书》２：１）他谈到，由于内心深处对犹太人的同情，因而产生了强烈而持久的悲哀。（《罗马书》，９：２）他也说到，他的嘴对哥林多的基督徒是张开的，他的胸襟对他们是宽宏的。（《哥林多后书》，６：１１）他经常谈到“充满柔情和持久的期待”。（《帖撒罗尼迦前书》，２：８；《罗马书》1：11；《腓立比书》１：８，４：１；《提摩太后书》１：４）
    保罗也表达了欢乐的感情。（《哥林多后书》，１：１２，７：７；９：１６；《腓立比书》，１：４，２：１，２，3：３；《歌罗西书》，１：２４；《帖撒罗尼迦前书》，３：９）他谈到他享有极大的欢乐，（《腓立比书》，４：１０；《腓立门书》，７）他的欢乐和他的欢喜，（《腓立比书》２：１，２）他极度的欢喜，（《哥林多后书》，７：１３）以及他充满了舒适而强烈的欢乐。（《哥林多后书》７：４）他也说到自己永远是欢乐的，（《哥林多后书》，６：１０）他自己灵魂的胜利，（《哥林多后书》２：１４）他在磨难中的荣耀。（《帖撒罗尼迦前书》，１：４；《罗马书》，５：３）
    《腓立比书》１：２０也表达了希望的感情；他说到他“最热切的期待和希望”。
    他同样表达了圣洁的嫉妒感情。（《哥林多后书》，１１：２，３）保罗皈依后的全部历史，都展现了对主的事业，主的教会的繁荣的强烈热情。结果，他坚定地参加了持久、浩大的劳动，以教诲、规劝、警戒、评说他人，“与他们一道感受出生的阵痛”。他和无数强有力的敌人发生冲突，这些敌人不断反对他。他描述与公国和列强进行斗争。他谈到参加面前的赛跑，尽管艰难困苦重重，仍然奋力向前。另外一些人认为他非常疯狂。他那如泉的眼泪进一步证明他的感情内容。在《哥林多后书》２：４和《使徒行传》２０：１９中，他谈到他的“许多眼泪”。在诗句３１，他说，他的眼泪日以继夜地流淌。
    如果任何人考察《圣经》中记载的这位伟大使徒的履历，却没有看到他的宗教更多地存在于感情中，这便是有意视而不见。好像一个人，为了看不见射在他脸上的光，而闭着眼睛。
    我也说说使徒约翰，他也是一个范例。作为一个被人们爱戴的信徒，他是十二个信徒中与主最亲近，最受爱戴的人，他被获准享有最大的特权。在耶稣变容时，他是与耶稣同时临在于山上的三个人之一；他承担贾拉斯(Jairus)之女美育之职；当他在花园里感到极度痛苦时，耶稣带着他一道走了。他也是使徒保罗——基督教三大支柱之一——谈到的人物之一。然而，他之所以著名首先是因为，他在最后的晚餐时，靠在耶稣的胸前。他是基督选定的一名信徒，在末日审判时，耶稣将向他展示对基督教会的豁免。《启示录》中有这样的说明。他是被选定议定《新约全书》正经和整部《圣经》的人。
    学者们从他的作品中显然已经看到，约翰是一个人，有十分丰富的感情。他的谈吐表达得最体贴、最有同情心。它们不是别的，只是最热烈的爱。仿佛他完全是由温柔圣洁的感情构成。我们不能帮助人们看到充满他作品的感情。