胡兵老婆贺聪个人简历:中华民族的共同信仰一直在传承

        信仰是一个民族精神共同的追求，它是一个民族的凝聚点。当然一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。 金一南，少将军衔。1952年2月出生，1972年12月入伍。国防大学战略教研部副主任（副军）、教授。主要研究方向：国家安全战略，国际冲突与危机处理。

【精彩语录】
一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。

我们中国人挽救国家民族命运危亡，怎么把华人与狗不许入内这种牌子摘掉，怎么把东亚病夫这个帽子摘掉，这是中华民族从1840年以来，尤其是到了1937年抗日战争开始中华民族共同的信仰。就像国歌中那句话，就是不愿意做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们的新的长城，这是我们的信仰。

【访谈全文】
    
中华民族的共同信仰一直在承继

    凤凰网：有一个说法，中国人现在缺少信仰。关于信仰您有什么概念？
    
    金一南：信仰是一个民族精神共同的追求，它是一个民族的凝聚点。比如说犹太民族，全世界游离失去家园，1700年、1800年最后还能在以色列建国，将近两千年时间，它没有溃散，没有被同化，没有被分割掉，民族信仰起到非常大的作用。    
中华民族，从总体来看不乏信仰，如果没有信仰的话，我们不可能从1840年的灾难中有今天的这种成就，缺乏信仰这个说法是不太对的。当然我们今天有问题，今天物质财富极大的拥有，大家对物质财富的追求，形成一个物欲横流的社会，大家为住房奔波，为工作奔波，为高薪或者说薪酬的奔波，在这种情况下，确实对精神层面的东西有所忽略。但是我觉得民族的一些东西还是在乘传，当然一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。
我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。有些时期我们过度的把信仰强调到非常高的位置，文革时期，我们的精神空前膨胀，没有物质也是空前打转，所以一个民族健康正常的发展，就是两个轮子共同驱动起来。我们在今天看，我们物质轮子是很大，我们精神这个轮子是不够大的，这是牵涉到今天我们讲信仰这个问题。我们今天在讲信仰，实际信仰就是一个民族共同的精神家园。党人的信仰，为什么中国共产党能够取得胜利呢？就是党人的信仰和中国人民的信仰结合在一起了。我们中国人挽救国家民族命运危亡，怎么把华人与狗不许入内这种牌子摘掉，怎么把东亚病夫这个帽子摘掉，这是中华民族从1840年以来，尤其是到了1937年抗日战争开始中华民族共同的信仰。就像国歌中那句话，就是不愿意做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们的新的长城，这是我们的信仰。
    
    今天很多人认为这个长城已经筑成了，大功告成了，实际上我们正在面临新一轮对信仰的挑战，很大的问题是信仰需要规模的建立，需要得到大家的认可，需要形成广泛的共识。从今天来看，每当我们出现这种涣散的，都是有一些外界的因素来不断的歧视我们。1999年的炸馆事件，再往前像1993年我们的银河号被美国人公开的拦船检查，然后阻止我们申办2000年的奥运会，当时产生的结果是一批年轻人出来写了一本《中国人可以说不》，它实际上可能说是激烈的民族主义情绪。但是我们从大的层面看是一种信仰的回归，因为我们曾经有一段时间流失，就是以西方的标准为唯一的标准，最终的标准。后来才发现包括西方对待我们还是戴有有色的眼镜，他整个审视中国，它希望中国人按照他们的模式去规划一切、发展一切。但是我们讲中国太大，我们很难用任何一个国家的模式来规范我们的发展，我们以前曾经想过这样，全盘西化我们早就有过。包括毛泽东讲，先进的中国人向西方寻找真理，我们以前很长一段时间都是这样。但是寻找到今天，我看中国人必须走出一条中国人独特的道路，走他自己的道路，不是按照任何国家的规范自己走，这个独特的道路必须要建立在信仰的这种基础之上。
    
    我们在今天来看，从网络上这种反应来看，和对信仰的呼吁，和我们整个社会的状态来看，我觉得说如果说中国人今天整个都没有信仰了，这个说法是太过分的，但是我们中国人今天怎么样在我们，也不是说建立新的信仰，怎么样巩固我们过程已有的东西。我们的东西其实从来没有丢，就是追求中华民族的复兴，从来没有丢，这不仅是全体中国人，是全体海内外华人共同的追求。从1840到1949年我们完成了救亡的命题，百年我们是救亡的命题。从1949到2050，后一百年我们完成发展，发展中国。救中国、发展中国这是我们两百年来中华民族的这种历史使命，这是我们的共同的信仰。
    
    从今天来看，虽然说我们的信仰出现了一些危机，但是中国在至今来看我们面临种种问题，不乏一批人，仍然在为我们的信仰，在我们共同的家园构建这个精神家园，包括这回我们看到中华文化的颁奖会，很多人是非常感动的。你像昨天我们介绍的谁一样，每天就是一壶，就是一壶水和两个馕在那儿支撑，在传承我们的文化，还在长江上漂流那么长时间，把我们三峡淹没的这些遗迹全部拍下来，这些人他们的信仰是什么呢？就是如何弘扬中华文化最精华的部分，成为我们民族的精神和乘传，这些人大量默默的在工作的。
    
    当然我们社会有花天酒地的人，有这一面，但是还有一批人在为了构建中华民族这种精神的家园，最终历史留下来的信仰是这些人。我们讲的就像圣经上讲的，一切来自尘土，一切归于尘土，你所有的财富最后化为灰烬，你所有的生命最后也都是埋到土里面去。最终的是什么呢？最终是精神层面的东西，他能够一代一代的长期生活下去，从这两个看，我们既要忧虑今天我们对这个精神的东西，构建民族精神家园重视不够。但是另外我们从中长期还建立一种信心，我们相信中华民族的精神是保留中华文明数千年延续而不溃散的一个基础。埃及文明毁灭了，古印度文明毁灭了，古巴比伦文明毁灭了，他们今天的继承都是残缺不全，惟有中华民族延续了这么长的时间。
    
    在这里面就是中华民族的共同信仰，实际上不管是面对外敌入侵也好，面对财富的腐蚀也好，数千年来它能够保留下来，就是这个共同信仰起到重大的作用，这是我们今后也是要共同维护的，共同补充。不是说创新，我们在我们共同的理念中，不断地注入新的养料，不断地补充进去生命力，这是我们要追求的。
   
军人的信仰和生活的根本

    凤凰网：您是一位军人，您觉得一位军人应该具有什么样的信仰呢？
    
    金一南：我们为了中华民族的利益，我们这个军队从来都是这样，作为一个在维护国家利益，在维护中华民族利益里面，它所起的角色，决不是为了当官，为了发财。我们明天要参加黄埔军校12集电视剧的拍摄，其中有一段话就讲，升官发财请走别路，贪生怕死误入私门，我说这就是一个，黄埔作为海峡两岸中国近代以来我们能够建立这样一个军队。我就讲我们这个军队的演变，我们以前你像八旗绿营就是封建体制军队，后来袁世凯的小站新军，那是中国近代的第一支现代化的军队，中国近代化的现代化军队，全部采用西法练兵，成为中国近代一支强大的武装力量，包括军阀混战都是这些北洋军阀的基础。但是黄埔建军是什么？一支全新的军队，以信仰建军，就是黄埔建军如果没有信仰的话，那么国民革命不可能取得那么大成功，北伐不可能成功，共产党人里面有大量的军人来自黄埔，一些指挥的指挥员来自黄埔，这个黄埔就是我们说的中国第一支革命军队，国民党军队曾经也是革命的军队，共产党军队是大量的指挥员来自于黄埔，这个是怎么看呢？
    
    包括上了井冈山，朱毛红军会师之后，我们的人民军队是以信仰建军的，建立在信仰的基础之上，我们在战争年代打土豪、分田地也好，然后社会主义时期保卫新中国，保卫国家利益。它不应该有自己的追求，不应该有自己利益的追求，它是为了国家、为了民族、为了人民的这支军队。所以我们讲人民军队这个概念，为人民服务这个概念根深蒂固，这是我们军队的，做每一个军人来讲他最根本的东西，最根本的追求。
    
    凤凰网：您获得了文化人物的提名，可以算说是一个文化人，您也是一个军人，您觉得您的个人信仰是什么？
    
    金一南：我觉得最终的信仰是不要忘本，不要忘记我们从哪里来。我在这个《苦难辉煌》这个书里面写的，就问了两个问题，我们从哪里来，我们向哪里去。我当兵以前当过工人，我们当兵以后干了大量的农活，深知工人的辛苦，深知农民的辛苦，我觉得我们很多人，你在这个社会你活了这么一圈，就是整个一个，你的生活态度到底是什么，你是take还是give，我们很多人就是take怎么拿到更多的东西他不give。你的付出是什么？你为社会做出什么样的贡献，工人和农民做的大量物质财富的贡献，知识分子做了大量知识财富的贡献。我们今天军人对我们保卫国家财富做了很大的贡献，这是你的职责，你为这个社会，为这些老百姓为民众，为中华民族做了什么，因为任何的国家军队是需要财政来养活的，人民养活的这支军队，像温总理讲的，人民养育了你们。人民养育我们，我们为人民做了什么事情，这是一个常常值得我们追思的事情。人民给了我们这么高的待遇，今天国防费用投入越来越大，军人待遇在不断地改善，这是我们要经常在追问的一个问题，我们的本在哪里，我们今天当了将军了，将军待遇更好，我们还要再问这个问题，我们的本在哪里，我们一定不能忘了本，我们的本我就讲了，我们的本来自于生我们、养育我们这些普通的大众，而我们所有的工作要对得起他们，所有的行为要对得起他们，要为我们的社会作出贡献。我们的贡献就是如何在为保卫我们国家的财富，保卫我们国家和平发展机遇方面做出我们的努力和贡献，你要是讲信仰的话，我觉得就是一个信仰。