背带裤扣子安装步骤图:我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/06/25 16:21:37

哪种性爱观决定你能“性小康”

我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美 提高中国人幸福指数的性爱扫盲书

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  每个人对性都有一个基本观点,这是他灵魂的一部分。要和这个

 

  你能从性中获得短暂的快乐,你也可以去搞婚外情,但是你的内心,真的那么坦荡和安宁吗?事情过后,你还瞧得起你自己吗?

  许多20~40岁的人秉持科学主义性爱观,其特征是迷茫和抗争。

  一夫一妻制肯定不是世界上唯一适用的两性关系制度。两性关系应该是多元的,人生应该是丰富多彩的。

  人固然要讲忠诚,但是首先要忠诚于自己。性的忠诚远远不是忠诚的全部。

  人在婚内和婚外都可以有性活动,自己也可以进行性行为,比如自慰。

  性生活是人的第一个层次的生理需求。马斯洛心理需求层次论把空气、水、食物、住房、性生活列为人的基本生理需求,不满足是要致病,甚至是致命的。性不满足,固然不会致自己的命,但有可能致别人的命。性不满足使人不健康,使人失去尊严。

  性骚扰和性侵犯,都是性欲得不到满足,而产生的心理变态。

  人在婚姻之外,应该还有丰富多彩的个人生活。性绝非淫秽的,性是一件好事。

  还有一些二十岁以下的人和三四十岁的先锋派人士,秉持的是人文主义性爱观,其特征是性本位。

  性就是性,没有必要把性和婚姻、爱情、生育、艾滋病搅和在一起。

  性有性的价值。性是尺度,性是重估一切价值的标准。

  性是量人的,而不是被量的。

  性是很纯粹的,不需要附丽那么多沉重的东西。

  人应该享受性的快乐,这和永生和灵魂上天堂都不矛盾。性是通往永生和天堂的一条康庄大道。通过性,我们可以到达彼岸。

  性能给生活带来无穷活力、无穷趣味、无限生机。

  性是亲密、信任、挑战、情趣的表达。

  性是私人生活,性是自由,性就是活着。人在性方面做一些交流,你就不得不了解他对于性的基本观点,免得犯错误。

  我认为,对于性,当前的中国人基本上有三种观点,暂且称之为三种性爱观。

  这三种性爱观是道德主义的,科学主义的和人文主义的。这三种性爱观,是同时见于当代的,在不同人群当中起主导作用。或者说,可以依据性爱观的不同,把当代人分成三类。按起源和发展前途,这三类又可以分成三代:道德主义性爱观,属第一代;科学主义性爱

 

  你能从性中获得短暂的快乐,你也可以去搞婚外情,但是你的内心,真的那么坦荡和安宁吗?事情过后,你还瞧得起你自己吗?

  许多20~40岁的人秉持科学主义性爱观,其特征是迷茫和抗争。

  一夫一妻制肯定不是世界上唯一适用的两性关系制度。两性关系应该是多元的,人生应该是丰富多彩的。

  人固然要讲忠诚,但是首先要忠诚于自己。性的忠诚远远不是忠诚的全部。

  人在婚内和婚外都可以有性活动,自己也可以进行性行为,比如自慰。

  性生活是人的第一个层次的生理需求。马斯洛心理需求层次论把空气、水、食物、住房、性生活列为人的基本生理需求,不满足是要致病,甚至是致命的。性不满足,固然不会致自己的命,但有可能致别人的命。性不满足使人不健康,使人失去尊严。

  性骚扰和性侵犯,都是性欲得不到满足,而产生的心理变态。

  人在婚姻之外,应该还有丰富多彩的个人生活。性绝非淫秽的,性是一件好事。

  还有一些二十岁以下的人和三四十岁的先锋派人士,秉持的是人文主义性爱观,其特征是性本位。

  性就是性,没有必要把性和婚姻、爱情、生育、艾滋病搅和在一起。

  性有性的价值。性是尺度,性是重估一切价值的标准。

  性是量人的,而不是被量的。

  性是很纯粹的,不需要附丽那么多沉重的东西。

  人应该享受性的快乐,这和永生和灵魂上天堂都不矛盾。性是通往永生和天堂的一条康庄大道。通过性,我们可以到达彼岸。

  性能给生活带来无穷活力、无穷趣味、无限生机。

  性是亲密、信任、挑战、情趣的表达。

  性是私人生活,性是自由,性就是活着。观,属第二代;人文主义性爱观,属第三代。

  许多40岁以上的人秉持道德主义性爱观,其特征是讲忠诚。

  他们可能行为上已经不忠了,但是内心一定受到忠诚感的谴责和追查,认为性一定是和忠诚联系在一起的。这在他们最初形成人与人相互关系的概念的时候,就形成了这种观念。

  性是属于婚姻的,婚姻一定是要讲忠诚的。在这个原则框架下,你无法理解婚外恋或者“杯水主义”(又称一杯水主义,产生于俄国,是一种性道德理论,它认为满足性欲的需要就像喝一杯水那样简单和平常)的做法。

  就算你在跳舞,你怀里拥着别人的时候,你把你的妻子或丈夫放在什么位置了?跳舞将人陷入一个道德困境。现在的人,跟配偶以外的人,无论男的女的,搂在一起,四目相对,却能坦然面对,不以为耻。这在秉持道德主义性爱观的人看来,是无法想象的。

  就算你没有妻子或丈夫,但是你将来会有的,你对他或她如何交待?

  在婚姻之外,男人或女人会有纯粹的友谊吗?这是道德主义性爱观的逻辑主导下,许多个具体问题当中的一个。道德主义性爱观有它一整套的逻辑体系。

  人要有一点精神,这是人区别于动物的地方,这是人的尊严所在。

  性,并不是生活的全部。欲,是可以禁的。

  性是民间活动,不是政府行为。性是自发、自主、自由的人格化、个人化行为。

  性与婚姻无关。婚姻可以有性,也可以无性。

  性与爱无关,爱情可以有性,也可以无性。你爱我,可以只爱我的身体。生育也是一样,可以通过性,也可以不通过性。

  双飞、换妻,对别人有什么伤害?别人有什么权利来规定我的想法和行为?

  性是神秘之旅,我们通过它到达自己的内心,也到达彼此的内心。

  性使我们诚实,使我们剥离虚伪的面具,使我们活在当下。

  你是我的玩偶,我也是你的玩偶。生命的真谛在于快乐,有了快乐,当下就是永恒。

  没有什么男女之别,有男女只是为了让我们有分别,这样才有情趣。

  我们没有粗鲁的骚扰,只有直率的调情。

  男人和女人其实是一样的:严谨的、君子相的和谄媚的;不动声色的和嬉皮笑脸的;有钱有权的和没钱没权的;长得好看的和长得丑的;年老的和年轻的,大家心里期待都是一样的,都期待发生故事,增添生命的色彩。

  但是大家的做法完全不一样,这是修养问题。有的人呢,用情趣和魅力去达到目的,弄得很浪漫,很有情趣,很大胆,搞得人神魂颠倒的;有的人是用钱,给你创造很好的条件,答应你许多要求;有的是通过权力,就像演员和导演的故事,你不让我上你的床,我不让你上我的镜;有的人是通过真情去打动,用婚姻来打动对方;还有的呢,就是拿着刀子上,不同意,我给你割喉。

  巴黎是浪漫之都,男人都很会调情,而女人都很享受男人的求爱。这多好!所以我们这里还需要学习,差得太远了。这个不是一天两天学得会的,所以我们真心希望中华民族,成为一个“性致勃勃”的民族,一个懂得求爱和调情的民族。