九乡新闻网股权投资公司注册:寺庙里供奉哪些佛
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首先是山门殿，也称三门殿〔寺院的大门，一般都是三门并立，一大二小，分别象征空门、无相门、无作门〕，供奉的是弥勒菩萨〔弥勒是释迦牟尼的接班人，但要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后，才降临人间，正式升为弥勒佛。目前，他只能暂以菩萨和“未来佛”的身份住在上界兜率宫内，静候那遥远时刻的来临〕。
与弥勒菩萨背靠背的是韦驮菩萨〔他是佛寺的守护神，手持降魔杵。若双手合十则代表欢迎游方和尚投宿挂单，而单手拄杵则表示不欢迎投宿挂单〕。
然后是天王殿，两侧分别供奉东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王四大天王〔也称“四大金刚”，持国天王怀抱琵琶，增长天王手持宝剑，广目天王臂上缠绕一蛇，多闻天王右手持宝伞，左手握银鼠。他们各护持居于世界的中央——须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲〕。
再后是大雄宝殿，即是正殿或称大殿，供奉的是释迦牟尼佛〔因佛具足大力，能降伏烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天魔四魔。故称德号“大雄”〕。释迦牟尼佛像旁一般有两位比丘立像，年老的是摩诃迦叶，年少的是阿难陀〔佛涅槃后，代佛统率大众的是摩诃迦叶，其后是阿难陀〕。
有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像，这是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同身。中间一尊是法身佛“毗卢遮那佛”，左边一尊是报身佛“卢舍那佛”，右边一尊是应身佛“释迦牟尼佛”。又有的大殿中也是三尊佛，却是代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间一尊是婆娑世界的教主释迦牟尼佛，左边是东方琉璃世界的教主药师佛，右边是西方极乐世界的教主阿弥陀佛〔称为“横三世佛”。而分别代表过去、现在、未来的燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛被称为“竖三世佛”。阿弥陀佛又被称为接引佛、无量寿佛、无量光佛等，常念诵的“南无阿弥陀佛”，为“礼敬阿弥陀佛”、“归命阿弥陀佛”之意〕。这三世佛旁边各有二位菩萨立像或坐像，释迦牟尼佛左右分别是文殊菩萨、普贤菩萨；药师佛左右分别是日光菩萨、月光菩萨；阿弥陀佛左右分别是观世音菩萨、大势至菩萨。
一般大殿两侧多奉有十八罗汉像。正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像，一般是观世音像或者文殊、普贤、观音三大士像，文殊菩萨骑狮，普贤菩萨骑六牙白象，观世音菩萨骑吼。
还有观音殿，有的供圣观音，有的供十一面观音，有的供千手千眼观音，有的供四十八臂观音。
地藏殿，供奉地藏菩萨〔他的名号来历于“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如宝藏”。佛经中说他受释迦牟尼的嘱托，在释迦牟尼佛圆寂入灭之后而弥勒佛尚未降生之前，教化六道（天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生）轮回中的众生，拯救一切苦难。他受命发下大誓愿：要等度尽众生脱离苦难后，自己才升级成佛。所以，地藏菩萨又称“悲愿菩萨”、“大愿地藏王菩萨”。大智的文殊菩萨、大行的普贤、大悲的观世音菩萨、大愿的地藏菩萨，称为“四大菩萨”。我国山西五台山被认为是文殊菩萨的道场，四川峨嵋山是普贤菩萨的道场，浙江普陀山是观世音菩萨的道场，安徽九华山是地藏菩萨的道场，称为四大名山〕，两旁侍立的是闵长者、道明和尚父子俩。
伽蓝殿，大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。伽蓝是僧伽蓝摩的省称，意为众园，供奉十八伽蓝神。
祖师殿，在大殿西侧，以禅宗寺院最常见。供奉各宗派自己的初代祖师，或历代于本宗有发扬之功的先德。
罗汉堂，供奉五百罗汉。
诸菩萨像，供奉准提观音等。